一個小孩到商店裡買糖，總喜歡找同一個售貨員。因為別的售貨員都是先抓一大把，拿去稱，再把多出的一顆一顆往回拿。但那個比較可愛的售貨員，則每次都抓不足重量，
然後再一顆一顆往上加。
雖然最後拿到的糖在數量上並沒有什麼差別，但小孩就是喜歡後者。
這一「給糖哲學」告訴人們：生活中，同樣的付出，僅僅因為方法的不同，其效果是不一樣的。
雖然最後拿到的糖在數量上並沒有什麼差別，但小孩就是喜歡後者。
這一「給糖哲學」告訴人們：生活中，同樣的付出，僅僅因為方法的不同，其效果是不一樣的。
小雞破殼 加油呀！ 轉貼自聯合報 楊素靜
表哥對孩子有一套，是他自小體悟的。
從小就頑皮有加的表哥，有一次對小雞的誕生頗好奇，於是趁著母雞離去時，偷了一顆即將孵化的雞蛋。
他躲到隱密的地方，觀察了一陣子。不久，他發現雞蛋的外殼，開始有小小的裂痕；小雞就在裡面，掙扎著用牠還沒堅硬的小喙啄著蛋殼，不時發出微弱的吱吱聲。
牠啄了半天，沒有一點進展，表哥看小雞啄得那麼辛苦，於是幫牠剝開蛋殼，小雞立刻跑了出來。
當表哥正欣喜的以為自己做了一件好事時，卻發現這隻小雞無法進食；沒多久，小雞死了。原來小雞必須藉著啄破蛋殼的過程，讓自己身體的器官，做某種程度的運作與增強，
才能存活下來，表哥卻違背小雞自然成長的天性。
後來表哥不再幫小雞剝蛋殼了，反而在旁邊鼓掌，甚至高歌、跳舞，替小雞加油；結果，破殼的小雞行動特別敏捷。
表哥因此知道，一個人面臨磨練時， 給他鼓勵，若一味幫他做得好好的，只是讓他失去成長的機會罷了，甚至還會害他沈淪墮落。他還告訴我，
每個孩子都像一隻即將孵化的小雞，當爸爸媽媽的，千萬不要為他剝蛋殼。
智慧
智慧是無價之寶，所以人生的最高目標，就是要去認識世上的萬事萬物，獲得廣博的智慧。所謂認識，它不僅可以透過外在的現象看清潛藏的本質，還能追本溯源，窮理盡性。
因此，只有具備這種具有穿透力的「認識」能力，才可以瞭解世上萬事萬物的真相和事實的來龍去脈。
一般人只能看見旁人在做些什麼，可是有智慧的人更能深入分析，他們那樣做的目的何在。正是這種洞察入微、見微知著的認識能力，使有智慧的人比一般人更能同情、體諒、
一般人只能看見旁人在做些什麼，可是有智慧的人更能深入分析，他們那樣做的目的何在。正是這種洞察入微、見微知著的認識能力，使有智慧的人比一般人更能同情、體諒、
憐憫他人。
蘇格拉底說過：「只有具備智慧的人，才會知道自己懂得很少。而一般人總認為旁人都很無知，且看不到自己的無知。我雖然算不上是智者，但我已經懂得承認自己對某些事物，確實不知道的事實。」知識是浩瀚無邊的，我們真正懂得的確實是太少了。
隨著年齡的增大，人們的智慧就會逐漸增加，辦事的信心也會增強；但是由於自然的規律，精力也會隨之衰退，對「未知」的探索也會日益減少。
每一個有智慧的人，心中都有著強烈的好奇心。當面對許多偉大而神秘的問題，凡人往往只能找到一點膚淺的答案，而有智慧的人卻能深入思考、積極探索，
蘇格拉底說過：「只有具備智慧的人，才會知道自己懂得很少。而一般人總認為旁人都很無知，且看不到自己的無知。我雖然算不上是智者，但我已經懂得承認自己對某些事物，確實不知道的事實。」知識是浩瀚無邊的，我們真正懂得的確實是太少了。
隨著年齡的增大，人們的智慧就會逐漸增加，辦事的信心也會增強；但是由於自然的規律，精力也會隨之衰退，對「未知」的探索也會日益減少。
每一個有智慧的人，心中都有著強烈的好奇心。當面對許多偉大而神秘的問題，凡人往往只能找到一點膚淺的答案，而有智慧的人卻能深入思考、積極探索，
去發掘事物的本質，弄清其中的奧秘。
總之，智者的超人之處，就在於善於觀察，勤於思考，能見微知著，由此及彼，從一般人視而不見的一些細節，想到常人想不到的問題，從中發現秘密，尋找規律，
總之，智者的超人之處，就在於善於觀察，勤於思考，能見微知著，由此及彼，從一般人視而不見的一些細節，想到常人想不到的問題，從中發現秘密，尋找規律，
而他們之所以能具備這些超人之處，一是因為他們對萬事萬物具有強烈的好奇心，二是因為他們心懷謙卑，知道自己所知甚少，求知若渴。
我們常見的大概都是小聰明，小聰明是脆弱易碎的，但真正的智慧卻是堅如盤石，世上有不少人都被小聰明所害，因此顯得淺薄、空虛、虛妄、諂媚。
我們常見的大概都是小聰明，小聰明是脆弱易碎的，但真正的智慧卻是堅如盤石，世上有不少人都被小聰明所害，因此顯得淺薄、空虛、虛妄、諂媚。
我們所需要的絕不是這種人，而是那些具備誠、信、善、慧的智者。
教育孩子的機會比五十元珍貴
週末，大衛帶著兩個孩子去看演唱會。
演唱會售票處，大衛詢問票價。
售票員回答：「大人一百，八歲以上的小孩半價，八歲以下的小朋友免費。」
大衛說：「我小女兒五歲，大兒子九歲，看來我得付一百五十元了。」
售票員笑著說道；「先生，其實你只要告訴我你的兒子只有七歲，就可以省下五十元了，反正我也看不出有什麼差別。」
大衛卻很認真地說：「你說得沒錯，可是我的孩子知道那是不同的。」
演唱會售票處，大衛詢問票價。
售票員回答：「大人一百，八歲以上的小孩半價，八歲以下的小朋友免費。」
大衛說：「我小女兒五歲，大兒子九歲，看來我得付一百五十元了。」
售票員笑著說道；「先生，其實你只要告訴我你的兒子只有七歲，就可以省下五十元了，反正我也看不出有什麼差別。」
大衛卻很認真地說：「你說得沒錯，可是我的孩子知道那是不同的。」
經驗傳承
真正生活過的人們，知道一些平凡又豐沛的滋味，這些不滅的滋味，是經歷歲月的精醮才成為單純雋永的話。只有用心生活過的人，
才能解釋大部分人生活的疑惑，多聽智者的言語，必可增加我們的靈性，並在潛意識中增加我們解決難題的能力，讓每一刻都是人生中值得記憶的篇章。
經驗
以銅為鑑，可正衣冠；以史為鑑，可徵興替；以人為鑑，可知得失，從別人的遭遇中得到借鏡，從自己的經驗學到教訓，這就是經驗，探險家的絕處逢生，
證實了經驗的寶貴。
經驗乃是最精的學問，亦是最好的學校；經驗是從痛苦提煉出的精華；經驗是良師，只是學費較貴；經驗可以節省勞費；經驗能改變許多品格，能教訓愚人；
經驗乃是最精的學問，亦是最好的學校；經驗是從痛苦提煉出的精華；經驗是良師，只是學費較貴；經驗可以節省勞費；經驗能改變許多品格，能教訓愚人；
摔跤之後，才會走路；走過一次的路，不用揣摩，就可很順利的走下去；最能改變未來途径的，莫過以往的驗。
前事不忘，後事之師；前車覆，後車戒；不經一事，不長一智；上一次當，學一次乖；經一番挫折，長一番見識；見過不如做過，做過不如錯過；
前事不忘，後事之師；前車覆，後車戒；不經一事，不長一智；上一次當，學一次乖；經一番挫折，長一番見識；見過不如做過，做過不如錯過；
問路兩次總比迷路一次，來得穩當；愚蠢人遺忘驗，普通人購買經驗，聰明人善用經驗；不聽老人言，吃虧在眼前；最平坦的路，就是你已經走過的；
經驗的確可使人變為先知。
記憶若為才智之母，經驗則是才智之父，經驗雖不是最可敬，但卻是最可靠，我們妥善運用，它便是我們最好的朋友，我們疏忽放棄，它就是我們最壞的敵人。
記憶若為才智之母，經驗則是才智之父，經驗雖不是最可敬，但卻是最可靠，我們妥善運用，它便是我們最好的朋友，我們疏忽放棄，它就是我們最壞的敵人。
一得之愚
「人者，心之器」現今的台灣，典型的亂世，一切都沒了準頭。我們擔心，活在「生命花園」裡的年輕朋友，正值他們放眼未來、選擇方向，建立人生觀的時候，
成人社會應提供明確的準矩，來作為他們從事價值判斷的依據。
走在人生的旅程中，每個人都像在蒼茫夜色中，匆匆趕路的行者，需要明燈的指引，在我們的青澀歲月裡，曾有多少長者為我們提燈引路；
走在人生的旅程中，每個人都像在蒼茫夜色中，匆匆趕路的行者，需要明燈的指引，在我們的青澀歲月裡，曾有多少長者為我們提燈引路；
如今我們也成為過來人了，在年輕朋友準備翻閱「人生」這本大書的時候，是否該把我們的一得之愚提出，供他們参考、取捨呢？
人生是一個過程，可以短暫，可以永恆；可以平淡，可以璀璨，
如何抉擇，完全在於一己之心，為了避免有失之毫釐，謬之千里之憾，
則有頼汲取他人的智慧，以作為我們步上坦途之導引，而有了一個正確可行的方向後，
再來追求一個更高遠更完美的人生境界，則可事半功倍。
薪傳
生命的過程是艱辛的，為了活下去，過得好，人必須面對許多挑戰，解快種種問題。因此每個人都需要一套有效的基本工具，書就是精神生活的工具箱，
裡頭裝了各種解決生活和工作問題的基本智慧。
大量常識的累積，就產生智慧。智慧正是你面對人生，拓展生涯和實現幸福的有效工具。這些工具和智慧，有一伴是在生活和工作中領會出來的，
大量常識的累積，就產生智慧。智慧正是你面對人生，拓展生涯和實現幸福的有效工具。這些工具和智慧，有一伴是在生活和工作中領會出來的，
有一伴是汲取別人的經驗學來的。
許多人的生活不適應，往往都是缺乏有效工具，致使他們磨練不足，應有的修持缺乏，基本的態度和良好習慣沒有培養起來。於是，在生活和工作上，
許多人的生活不適應，往往都是缺乏有效工具，致使他們磨練不足，應有的修持缺乏，基本的態度和良好習慣沒有培養起來。於是，在生活和工作上，
遭遇一波波的挫折、消極、悲觀和無助令他走上墮落之路。
現代人大部分生長在過度自由、保護太多的環境中、由於基本訓練不足，所以他們在離開學校之後，面對艱困和吃重的挑戰，在生活和工作上應付不過來，
現代人大部分生長在過度自由、保護太多的環境中、由於基本訓練不足，所以他們在離開學校之後，面對艱困和吃重的挑戰，在生活和工作上應付不過來，
造成失敗和遺憾。至於那些能從種種挑戰中，摸索出進退應對的訣竅，形成了一套有效工具和智慧的人，終於獲得成功，不過，他們總會告訴大家，
如果能及早學會一套有效工具和智慧，就不必付出這麼多的慘痛的代價。
人，無論是工作或生活，都要保持清醒，看個明白，你越能面對真實，就越能中肯地解決問題，越是固執已見，越容易迷失和危險。
人，無論是工作或生活，都要保持清醒，看個明白，你越能面對真實，就越能中肯地解決問題，越是固執已見，越容易迷失和危險。
這有頼你事先閱讀一本提綱挈領、條理分明的智慧寶典。
有智慧的人
有智慧的人絕對不會大言不慚地聲稱自己無所不知，古代羅馬大將軍凱托說：「智者常向愚夫求教，愚夫鮮向者請益。」智者能從天分及學識遠比自己遜色的
人身上擷取點點滴滴的智慧，他們與知識分子不同之處在於：他們了解不管自己懂得多少事情，人生永遠有更多值得學習的智識。
要為自己創造更多增進新知的機會，不要假裝自己什麼都懂，也不要目空一切，拒絕向才智與學識都比不上你的人學習，最好先拋棄個人成見。
要為自己創造更多增進新知的機會，不要假裝自己什麼都懂，也不要目空一切，拒絕向才智與學識都比不上你的人學習，最好先拋棄個人成見。
如果不問青紅皂白便否決你不欣賞的人提出的構想，說不定會讓某個妙點子白白溜走，而且你對那人的看法也可能是錯的。
無論你在自己的本行擁有多少服務年資和專業知識，永遠還是可以學到新東西。有時候，好的構想或資訊可能來自你最意想不到的人，他們也許是清潔人員、
無論你在自己的本行擁有多少服務年資和專業知識，永遠還是可以學到新東西。有時候，好的構想或資訊可能來自你最意想不到的人，他們也許是清潔人員、
無業遊民。
保持沈默是增進新知的方法之一，花些功夫認真、主動地傾聽別人的想法。如果老是因為欣賞自己的意見而滔滔不絕，學到的東西就很有限了。
保持沈默是增進新知的方法之一，花些功夫認真、主動地傾聽別人的想法。如果老是因為欣賞自己的意見而滔滔不絕，學到的東西就很有限了。
一位睿智的老教授說得有理：「光動嘴巴，什麼也學不到。」聽聽別人的意見，可以變思考方向，產生更新、更好的構想。
試著向有智慧的人看齊。要判斷哪些人具有智慧並非難事，因為他們都很謙虛，願意立即承認他們並不是什麼都懂，任何人都可以教他們一些東西。
試著向有智慧的人看齊。要判斷哪些人具有智慧並非難事，因為他們都很謙虛，願意立即承認他們並不是什麼都懂，任何人都可以教他們一些東西。
他們能夠仔細傾聽旁人的意見，絕不狂妄自大，聆聽別人的想法時，也不會產生偏見、責難或批評，而是理所當然地認為自己能從餐廳服務生、計程車司機、
鄉下農夫．．．等學到許多知識。
承認自己學問有限，不是缺點而是優點。最有智慧的哲學家蘇格拉底說：「我承認自己無知。」最偉大的智慧大概就是承認自己無知，但是也要記住；
承認自己學問有限，不是缺點而是優點。最有智慧的哲學家蘇格拉底說：「我承認自己無知。」最偉大的智慧大概就是承認自己無知，但是也要記住；
求取智慧是個旅程，不是終點。
這也是一種見識
「看多了死者，危急者，也會成為一種見識。」
每每看見新聞片段，許多車禍、災難中，人在生垂危，甚至幾乎可以判定已死亡，身首異處，但是看到那些救難者、記者，像尋常一般，做著例行工作。
他們並不是並不害怕，而是曾經害怕過，已經經歷過，也已經習以為常了，可以不害怕地進行自己正在進行的事情。
曾有一年，阿里山火車發生翻車事件，其中有一位英勇的小姐，除了救護自己的家人，還幫助旁人急救受傷的乘客，直到救護人員達到前。
每每看見新聞片段，許多車禍、災難中，人在生垂危，甚至幾乎可以判定已死亡，身首異處，但是看到那些救難者、記者，像尋常一般，做著例行工作。
他們並不是並不害怕，而是曾經害怕過，已經經歷過，也已經習以為常了，可以不害怕地進行自己正在進行的事情。
曾有一年，阿里山火車發生翻車事件，其中有一位英勇的小姐，除了救護自己的家人，還幫助旁人急救受傷的乘客，直到救護人員達到前。
後來報導出這位小姐的背景，原來，這位小姐在醫院櫃檯工作，所以，所有的緊急狀況，她都比一般人鎮靜，可以利用時間做一些建設性的醫療。
當一個害怕、恐懼的經驗，你經歷過，它就成了你的資產，透過這個試煉，你會是全場最穩定、最有用、最機警的一個。
如果是這樣著，你覺得之前你的害怕與恐懼會是全無益處的嗎？若是答案是肯定的、有用的，那你下一次遭遇到害怕與恐懼時，還會這麼地害怕與恐懼嗎？
感恩，所有之前災難的經歷，讓我學習，更有能力去幫助別人。
當一個害怕、恐懼的經驗，你經歷過，它就成了你的資產，透過這個試煉，你會是全場最穩定、最有用、最機警的一個。
如果是這樣著，你覺得之前你的害怕與恐懼會是全無益處的嗎？若是答案是肯定的、有用的，那你下一次遭遇到害怕與恐懼時，還會這麼地害怕與恐懼嗎？
感恩，所有之前災難的經歷，讓我學習，更有能力去幫助別人。
成功的捷徑
「目標不明確」，是年輕人的通病，將造成了青春虛擲，時間浪費，那才是「暴殄天物」。
青春是這麼美好，然而，人們，往往都是在逝去之後，才來「如果我還是大學一年級」、「如果我重新再來過．．．」一番，那雖然代表著自己的經驗多了、
青春是這麼美好，然而，人們，往往都是在逝去之後，才來「如果我還是大學一年級」、「如果我重新再來過．．．」一番，那雖然代表著自己的經驗多了、
變成熟了、懂事多了，以後為人處事不再走冤枉路，但是，付出的「時間」代價未免可惜。
最聰明的人，往往是多看書、多聽人講話——藉用別人的經驗，來長自己的智慧，這就是成功的捷徑。
最聰明的人，往往是多看書、多聽人講話——藉用別人的經驗，來長自己的智慧，這就是成功的捷徑。
一隻黑色鐵貓的啟示 轉貼自 人生大智慧 林芸編
有兩個很要好的朋友張生和李生到京城玩。到了京城後，張生在客店裡看書，李生便去大街上閒逛，忽然他看到了路邊有個老婦人在賣一隻黑色的鐵貓。
他好奇地走上前去，那老婦人說，這隻黑色的鐵貓是他們家的祖傳寶物，因為兒子重病，無錢醫治，才不得已要將此物賣掉。李生隨意的用手拿起鐵貓，
他好奇地走上前去，那老婦人說，這隻黑色的鐵貓是他們家的祖傳寶物，因為兒子重病，無錢醫治，才不得已要將此物賣掉。李生隨意的用手拿起鐵貓，
發現貓身很重是用黑鐵鑄造的，同時他發現，那一對貓眼是用琥珀做成的，他為自己的發現狂喜不已，他問老婦人：「這隻貓要賣多少錢。」
老婦人說：「因為要為兒子醫病，所以算你三兩銀子好了。」
李生說：「我出一兩銀子，只買妳的兩隻貓眼吧。」
老婦人心裡算了一下，認為也很合理，就答應了。李生欣喜若狂地跑回旅店，笑著對正在埋頭看書的張生說：「我只花了一兩銀子，竟可以買下了兩顆大琥珀，
老婦人說：「因為要為兒子醫病，所以算你三兩銀子好了。」
李生說：「我出一兩銀子，只買妳的兩隻貓眼吧。」
老婦人心裡算了一下，認為也很合理，就答應了。李生欣喜若狂地跑回旅店，笑著對正在埋頭看書的張生說：「我只花了一兩銀子，竟可以買下了兩顆大琥珀，
是不可思議。」
張生發現這兩個貓眼的確是罕見的大琥珀，便問李生是怎麼回事。李生便把他買貓眼的事情講給他聽，聽完了李生的話，張生眼睛亮了一下，
張生發現這兩個貓眼的確是罕見的大琥珀，便問李生是怎麼回事。李生便把他買貓眼的事情講給他聽，聽完了李生的話，張生眼睛亮了一下，
急切地問那位老婦人現在在何處？
張生立即放下手中的書，跑到街上，按照李生所講的地址，找到了那位賣鐵貓的老婦人。他說：「我要妳這隻鐵貓。」
老婦人說：「貓眼已經被別人先買去了，如果你要買，出二兩銀子便可以了。」
張生付了銀子，把鐵貓買了回來。李生見後，嘲笑他道：「兄弟呀，你怎麼能花二兩銀子去買這個沒眼珠的鐵貓呢？」
張生卻沈默著坐下來把這隻貓翻過來翻過去地看，最後，他向店家借了一把小刀，用小刀刮鐵貓的一隻腳，當黑色脫落後，露出的是黃燦燦的黃金，
張生立即放下手中的書，跑到街上，按照李生所講的地址，找到了那位賣鐵貓的老婦人。他說：「我要妳這隻鐵貓。」
老婦人說：「貓眼已經被別人先買去了，如果你要買，出二兩銀子便可以了。」
張生付了銀子，把鐵貓買了回來。李生見後，嘲笑他道：「兄弟呀，你怎麼能花二兩銀子去買這個沒眼珠的鐵貓呢？」
張生卻沈默著坐下來把這隻貓翻過來翻過去地看，最後，他向店家借了一把小刀，用小刀刮鐵貓的一隻腳，當黑色脫落後，露出的是黃燦燦的黃金，
他高興地大叫道：「李兄，你看，果然不出我所料，這貓是金鑄的。」
也許當年鑄這隻貓的主人怕金身暴露，便將貓身用黑漆，漆了一遍以防宵小。」
見此情景，李生真是後悔不迭。
張生笑道：「你雖然能發現貓眼是琥珀，但你卻缺乏想像、分析與判斷，你應該好好想一想，貓眼既然是琥珀做成的，
也許當年鑄這隻貓的主人怕金身暴露，便將貓身用黑漆，漆了一遍以防宵小。」
見此情景，李生真是後悔不迭。
張生笑道：「你雖然能發現貓眼是琥珀，但你卻缺乏想像、分析與判斷，你應該好好想一想，貓眼既然是琥珀做成的，
那麼貓的全身會是不值錢的黑鐵所鑄的嗎？」
漁王的兒子
有個漁人有著一流的捕魚技術，被人們尊稱為「漁王」。然而「漁王」卻很苦惱，因為他的三個兒子的漁技都很平庸。
於是他經常向人訴說心中的苦惱：「我真不明白，我捕魚的技術這麼好，我的兒子們為什麼這麼差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術給他們，從最基本的東西教起，
於是他經常向人訴說心中的苦惱：「我真不明白，我捕魚的技術這麼好，我的兒子們為什麼這麼差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術給他們，從最基本的東西教起，
他們長大後，我又教他們怎樣識潮汐、辨魚汎．．．，凡是我長年辛辛苦苦得到的經驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可是他們的捕魚技術竟然趕不上
技術比我差的漁民的兒子！」
一位路人聽了他的訴說後，問：「你一直都是一招式地教他們嗎？」
「是的，為了讓他們得到一的捕魚技術，我教得很仔細、很用心。」
「他們一直都跟隨著你嗎？」
「是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學。」
路人說：「如此說來，你的錯誤就很明顯了，你只傳授給他們技術卻沒傳授給他們教訓，對於才能來說，沒有教訓與沒有經驗一樣，都不能使人成大器。」
一位路人聽了他的訴說後，問：「你一直都是一招式地教他們嗎？」
「是的，為了讓他們得到一的捕魚技術，我教得很仔細、很用心。」
「他們一直都跟隨著你嗎？」
「是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學。」
路人說：「如此說來，你的錯誤就很明顯了，你只傳授給他們技術卻沒傳授給他們教訓，對於才能來說，沒有教訓與沒有經驗一樣，都不能使人成大器。」
心路歷程
當我們看到別人成功時，經常只羨慕他享福的那一面，卻忽略了他為奮鬥所付出的心血。
例如，生病去看醫生時，常抱怨醫生只摸了我幾下，卻從我們這裡賺了許多錢；卻很少人會想到他在成為一名醫生之前，投資多少時間和精力。
在一位知名畫家展覽會場上，有人看到展出的畫雖然只有一些簡單的線條，卻標上了極高的價錢，便問畫家：「你畫這幅畫花了多少時？」
「五分鐘加上一輩子！」畫家回答。
例如，生病去看醫生時，常抱怨醫生只摸了我幾下，卻從我們這裡賺了許多錢；卻很少人會想到他在成為一名醫生之前，投資多少時間和精力。
在一位知名畫家展覽會場上，有人看到展出的畫雖然只有一些簡單的線條，卻標上了極高的價錢，便問畫家：「你畫這幅畫花了多少時？」
「五分鐘加上一輩子！」畫家回答。
趁早出發 轉貼自 打開一扇門 金聖華 著
有的人出道得早，有的人成功得晚。
早晚不是問題，問題是自己出發前，到底有沒有訂下一個目標，認清一個方向？
看到年輕的朋友，每日遊蕩，虛耗時光，不免令人著急。
到底自己是過來人了，回想當年，時間一大把抓在手裡，何嘗不是曾經綽過？假如說，一寸光一寸金，在那些日子裡，的確豪爽得一擲千金而面不改色。
如今，驀然回首，發覺走過的那條彎彎曲曲的小徑，居然又有許多後來者，絡繹不絕的上路了。
想告訴他們，不能走這條路，不必東繞西拐，另有舒坦的康莊大道，只要開始時加把勁，眼看地圖，手持羅盤，心無旁騖，鍥而不捨，必能早到目的地。
可是距太遠了，你叫喊，話語在風中飄散，一字字叮嚀，像飛絮般吹落在草叢中，小溪旁，隨著潺潺流水，推送到遙遠的天邊。
你做手勢示意，他們多半看不見，即使看見了，也不放在心上，回頭轉身，對著旁邊的同伴笑語嫣嫣：「那走在前面的，比手畫腳，他想說什麼？甭管！」
你看著他們嘻嘻哈哈，無憂無慮，明知他們不久即將攀高涉險，心中老是不忍，想告訴他們，途中何處有泥潭，不要一頭栽下去，他們偏要摸黑向潭邊行。
其實，趁晨起天晴，能早出發還是早出發好，認清目標，以免走許多冤枉路。
早晚不是問題，問題是自己出發前，到底有沒有訂下一個目標，認清一個方向？
看到年輕的朋友，每日遊蕩，虛耗時光，不免令人著急。
到底自己是過來人了，回想當年，時間一大把抓在手裡，何嘗不是曾經綽過？假如說，一寸光一寸金，在那些日子裡，的確豪爽得一擲千金而面不改色。
如今，驀然回首，發覺走過的那條彎彎曲曲的小徑，居然又有許多後來者，絡繹不絕的上路了。
想告訴他們，不能走這條路，不必東繞西拐，另有舒坦的康莊大道，只要開始時加把勁，眼看地圖，手持羅盤，心無旁騖，鍥而不捨，必能早到目的地。
可是距太遠了，你叫喊，話語在風中飄散，一字字叮嚀，像飛絮般吹落在草叢中，小溪旁，隨著潺潺流水，推送到遙遠的天邊。
你做手勢示意，他們多半看不見，即使看見了，也不放在心上，回頭轉身，對著旁邊的同伴笑語嫣嫣：「那走在前面的，比手畫腳，他想說什麼？甭管！」
你看著他們嘻嘻哈哈，無憂無慮，明知他們不久即將攀高涉險，心中老是不忍，想告訴他們，途中何處有泥潭，不要一頭栽下去，他們偏要摸黑向潭邊行。
其實，趁晨起天晴，能早出發還是早出發好，認清目標，以免走許多冤枉路。
完美的知識份子 摘自 人生幸福與抉擇 戚宜君 著
中國傳統的知識份子，心中莫不涵蘊了「天、地．人」三才的概念；有人用現代的語彙加以詮釋稱為「三知論」，亦即知天、知物、知人。認為從
「知天到敬天，知物到用物、知人到愛人」都能透徹的瞭解，恰當的對待，一切均臻於圓滿和諧的地步，才算是一個完美的知識份子。
日月星辰運行不息，寒來暑往有條不紊，風雲雷電按時興作，天地萬物，生生不已；此其間必然有一種神奇無比的力量在主控、在駕馭、在操作；基督教說祂是
日月星辰運行不息，寒來暑往有條不紊，風雲雷電按時興作，天地萬物，生生不已；此其間必然有一種神奇無比的力量在主控、在駕馭、在操作；基督教說祂是
「上帝」，佛教說祂是「如來」，回教說祂是「阿拉」，傳統的儒家則稱之「上天 」，名稱儘管有別，其理則一也。無論科技進步到何種程度，
對於宇宙的奧秘始終無法解釋，所以不得不承認宇宙之間，的確有一位神秘莫測的主宰者，在祂的面前，人類的一切努力及成就似乎都微不足道，
因而便產生了虔敬之心，收斂了許多越規非禮的言語及行為，兢兢業業，循規蹈矩，此之謂從「知天到敬天」，從而也奠定了「知物」與「愛人」的基礎。
老祖先們一向都有敬天感恩及愛物惜用的美德及習慣，小心翼翼的不敢上干天怒；曾幾何時科技發達，機器代替了人力，自然的資源被大量開發出來，
老祖先們一向都有敬天感恩及愛物惜用的美德及習慣，小心翼翼的不敢上干天怒；曾幾何時科技發達，機器代替了人力，自然的資源被大量開發出來，
人類生活所需，獲得了充分供應與大幅度的改善。原本是有屋可蔽風雨，有衣可以保暖，有食物可以果腹，有車馬可以代步，已經感到心滿竟足了，
卻因為自然資源被大量開發出來，人類遂養成了奢侈、揮霍、浪費，甚至是平白糟蹋資源的惡劣作風。祇會利用自然，而不知愛護自然，
以至於使得自然生態受到嚴重的破壞；人類若不趕快改弦更張，這個地球可能很可能會遭遇到毀滅的結果，追根究底，都是因為只知用物卻不知愛物的原故。
時代與歷史 摘自 人生幸福與抉擇 戚宜君 著
「時代」好像是一艘船，裝載著許多生氣勃勃的乘客向前航行；「歷史」則是一家巨大的搬運公司，擁有許多艘船隻並清楚的記錄著每一艘船隻的營運狀況。
時代是短暫的、變動的，歷史是永恆的、常態的；一個一個高潮迭起，變動不居的時代，用時間的線條串綴起來，就成為歷史。由於範圍及性質的不同，
時代是短暫的、變動的，歷史是永恆的、常態的；一個一個高潮迭起，變動不居的時代，用時間的線條串綴起來，就成為歷史。由於範圍及性質的不同，
個人有個人的歷史，家庭有家庭的歷史，國家民族乃至全世界，都有各自為本位的歷史，其他各行各業的發展經過，亦各有各自不同的歷史。
「時代」的累積而成「歷史」，每一個不同的時代有其特色與精神，五花八門，千奇百怪；「歷史」分解開來便是一個個的「時代」，
「時代」的累積而成「歷史」，每一個不同的時代有其特色與精神，五花八門，千奇百怪；「歷史」分解開來便是一個個的「時代」，
然而一部歷史卻有其脈絡一貫，歷久如新的傳統和文化，主宰著時代的發展和歷史的傳承。
「歷史」是以「實例」來教導人類的哲學，一頁歷史的價值遠超過一本「邏輯學」。當我們想瞭解今日的狀況，進而推測明日會演變到什麼情形時，
「歷史」是以「實例」來教導人類的哲學，一頁歷史的價值遠超過一本「邏輯學」。當我們想瞭解今日的狀況，進而推測明日會演變到什麼情形時，
最可靠的方法便是研究歷史。根本不瞭解自己所處的時代，基本上永遠只是個孩子；能夠跟得上時代的腳步，把握時代的脈動，進而推動時代的巨輪，
無疑的就能主宰時代了。
對歷史模糊與輕蔑的時代，必然是一個黑暗而悲涼的時代。創造歷史的人，總是重視歷史的人；主宰時代的人，也一定是熟讀歷史的人，了然於興衰隆替的軌跡，
對歷史模糊與輕蔑的時代，必然是一個黑暗而悲涼的時代。創造歷史的人，總是重視歷史的人；主宰時代的人，也一定是熟讀歷史的人，了然於興衰隆替的軌跡，
小心翼翼的避免重複的錯誤，便能掌握成功的契機。
早知道 轉貼自 通往幸福的60個入口 陳光 著
樂透又開獎了，全國未中頭彩的同胞一陣陣「早知道」的思想狂潮再次掀起壯闊波瀾。我們大家都知道「千金難買早知道」，可這些事，我「早知道」大家不知道。
樂透中頭彩的機率，等於你被雷劈中的機率，而且要在原地連續被劈中三次。但，很多簽注的人，大概不知道吧！
許多人徘徊在萬華的算命攤，向算命先生買的也是一個早知道。問事業、問婚姻、問愛情．．．那麼多的東西要問，彷彿自己什麼都不知道。
在海邊，人們快樂的撿著石頭，拿起貝殼，找尋一個夢想、拾起一個希望。不過縱使心中藍圖無窮，人能握在手中的，究竟有限。所以到了後來，
樂透中頭彩的機率，等於你被雷劈中的機率，而且要在原地連續被劈中三次。但，很多簽注的人，大概不知道吧！
許多人徘徊在萬華的算命攤，向算命先生買的也是一個早知道。問事業、問婚姻、問愛情．．．那麼多的東西要問，彷彿自己什麼都不知道。
在海邊，人們快樂的撿著石頭，拿起貝殼，找尋一個夢想、拾起一個希望。不過縱使心中藍圖無窮，人能握在手中的，究竟有限。所以到了後來，
只好放下手中的一個，再去撿起眼中所見更美更想要的一個，這是人的劣根性。但往往到了最後的最後，才發覺怎麼選都不滿意，甚至不如之前曾丟棄的，
這時候心底便會湧現一種惆悵：
「早知道，我就不換了！」
「早知道，我就把原本的留著了，現在到那裡找呢？」
要不是一而再再而三，要不是後悔總在來不及，要不是有那麼多的要不是，我們也不會有這麼多的遺憾。但是如果一切都早知道，我們真的就沒有遺憾嗎？
每天見到那麼多爭執後的悲劇，換一句：「早知道我對他好一點。」每天看著漲漲跌跌的股市，也是一句：「早知道先賣了就好。」那麼多的早知道，
「早知道，我就不換了！」
「早知道，我就把原本的留著了，現在到那裡找呢？」
要不是一而再再而三，要不是後悔總在來不及，要不是有那麼多的要不是，我們也不會有這麼多的遺憾。但是如果一切都早知道，我們真的就沒有遺憾嗎？
每天見到那麼多爭執後的悲劇，換一句：「早知道我對他好一點。」每天看著漲漲跌跌的股市，也是一句：「早知道先賣了就好。」那麼多的早知道，
其實只是一句句無奈與悔恨的化身。
每次下棋的時候，後的贏家，也只是比對手多想一步的人。
其實人是可以早知道的。沒有人想當輸家，但是早知道必須是一種經驗的累積，推理的發酵。
「這個街道的轉彎，一定有一家醫院！」一個沒來過甲地的人，肯定的說。
轉個彎，果然真有一家醫院。那是他觀察這條道路設計不好，此處轉彎一定常常發生車禍，推理出必定有一家醫院在不遠處。
你知道人生的路上，哪裡可能發生災禍嗎？
你知道，而且你可以更早知道！
每次下棋的時候，後的贏家，也只是比對手多想一步的人。
其實人是可以早知道的。沒有人想當輸家，但是早知道必須是一種經驗的累積，推理的發酵。
「這個街道的轉彎，一定有一家醫院！」一個沒來過甲地的人，肯定的說。
轉個彎，果然真有一家醫院。那是他觀察這條道路設計不好，此處轉彎一定常常發生車禍，推理出必定有一家醫院在不遠處。
你知道人生的路上，哪裡可能發生災禍嗎？
你知道，而且你可以更早知道！
寄件者：   水芙蓉6
| 傳送時間： 2007/11/25 上午 09:54 |
人生有三碗「面」難吃，一是場面，二是錢面，三是人情面，其中，最難吃的正是人情面。
"He is a nice guy, but not the right guy for this position."（他是個好人，但坐這個位置他不是對的人），不計較，能增加做人的廣度 。
「稻穗愈飽滿，腰彎得愈低」、「竹子愈高，竹尾彎得愈低」這些大自然的道理，講的正是「謙卑」的重要。
因為謙卑，你會居安思危，你會小心翼翼，你會拼命學習，你也會努力改變。最後，你擔心的事會消弭不見，你的弱點也能補全，你意料不到的收穫也會在謙卑中獲得。 只是愈在高峰，人愈不容易察覺謙卑的力量。 |
薪傳
科學家牛頓，對數學有非凡的天才，據說他在劍橋大學任教的時候，常以驚人的速度解開艱難的數學問題。至於他所發現的萬有引力定律，
更是對後世的影響至深且遠。
然而他在臨終時對他的崇拜者說：「知識彷彿大海，我不過像個孩童，在海邊撿到一顆小石子。」
像牛頓以及其他科學家，他們為人類發現新知，讓後世的人能分享到的經驗，及知識。
我們不得不要承認，知識才是人類薪傳中最珍貴的東西，它讓人類少走一些彎路，避免一些不必要的失敗和挫折。
然而他在臨終時對他的崇拜者說：「知識彷彿大海，我不過像個孩童，在海邊撿到一顆小石子。」
像牛頓以及其他科學家，他們為人類發現新知，讓後世的人能分享到的經驗，及知識。
我們不得不要承認，知識才是人類薪傳中最珍貴的東西，它讓人類少走一些彎路，避免一些不必要的失敗和挫折。
生命有限，意義無窮
有位六十七歲的動物學家，在研究一條南美洲的毒蛇。
就在這個時候，毒蛇突然驚醒，冷不防咬住了老先生的手。
老先生立即感到一陣頭暈與噁心，他知道死亡即將降臨，便立刻打開日記本，記錄下自己臨死前的所有感覺。
他努力寫下：「胃部劇痛、身體感到燥熱、耳鳴、眼皮疼痛．．．」
從日記本上的字跡可以知道，老先生是在多麼痛苦的情況下，寫下這些劇烈顫抖的字。
日記上最後幾句是：「當血從鼻子和嘴裡流出來時，所有的疼痛感也消失了，然而四肢卻變得軟弱無力，我想，腦袋開始充血了。」
這個老先生正是美國著名的動物學家卡爾．史密特博士。直到臨死前，他仍然努力地要將研究報告完成，並用自己的生命，寫下了這份醫學研究史上獨一無二的資料。
「前人種樹，後人乘涼」，這是老祖宗愛護後代子孫的做法，胼手胝足無悔地付出，只為了讓你我享受今日的美好生活。
就在這個時候，毒蛇突然驚醒，冷不防咬住了老先生的手。
老先生立即感到一陣頭暈與噁心，他知道死亡即將降臨，便立刻打開日記本，記錄下自己臨死前的所有感覺。
他努力寫下：「胃部劇痛、身體感到燥熱、耳鳴、眼皮疼痛．．．」
從日記本上的字跡可以知道，老先生是在多麼痛苦的情況下，寫下這些劇烈顫抖的字。
日記上最後幾句是：「當血從鼻子和嘴裡流出來時，所有的疼痛感也消失了，然而四肢卻變得軟弱無力，我想，腦袋開始充血了。」
這個老先生正是美國著名的動物學家卡爾．史密特博士。直到臨死前，他仍然努力地要將研究報告完成，並用自己的生命，寫下了這份醫學研究史上獨一無二的資料。
「前人種樹，後人乘涼」，這是老祖宗愛護後代子孫的做法，胼手胝足無悔地付出，只為了讓你我享受今日的美好生活。
產生自己有價值的創意 摘自 35歲前要做的33件事 潘建志 等合著
「變易」已成時代常態，就好像之前中華電信ADSL的廣告，一個小孩在家，上網玩網路遊戲，然後他爸爸在隔著一面牆的另一個房間也在玩同一個遊戲。
現代的變就是所有東西都數位化：相機、手機、通訊、遊戲．．．。請你適應這個社會，而不是叫社會去適應你；而你應該明白；永遠不變的就是世界永遠在變。
為什麼我們台灣從以前到現在只能幫人家做代工，去賺微薄的利潤，那就是因為我們產生不出來創意。產生不出創意就是因為我們不知道怎麽有效的去
現代的變就是所有東西都數位化：相機、手機、通訊、遊戲．．．。請你適應這個社會，而不是叫社會去適應你；而你應該明白；永遠不變的就是世界永遠在變。
為什麼我們台灣從以前到現在只能幫人家做代工，去賺微薄的利潤，那就是因為我們產生不出來創意。產生不出創意就是因為我們不知道怎麽有效的去
管理自己的基楚知識，每一個人都應該要做到知識的建構和管理，而我們每一個人都沒有做到。於是就只能淪落成海盗王國、抄襲盗版。
台灣一開始是從製造業起跑的，王永慶的誕生跟整個全球的石油化學產生了非常緊密的結合。過了十年之後，步入國際貿易業，而這些製造好的東西是
台灣一開始是從製造業起跑的，王永慶的誕生跟整個全球的石油化學產生了非常緊密的結合。過了十年之後，步入國際貿易業，而這些製造好的東西是
用來賣給外國人的。
在國際貿易走了十年之後，累積了大量的資金，回過來挹注在房地產上面，之後有大量的資金投注在電子業，如友達所謂TFT-LCD，它就是大量的資金挹注。
在國際貿易走了十年之後，累積了大量的資金，回過來挹注在房地產上面，之後有大量的資金投注在電子業，如友達所謂TFT-LCD，它就是大量的資金挹注。
電子業的多頭已經走了十年了，「下一步在哪裡」林百里在問，張忠謀在問，郭台銘也在問，所有的人都在問，下個十年在那裡？
下一個多頭產業就是「智能產業」。在電子業裡也有所謂智能產業。
趨勢科技是一家軟體公司，他們沒什麼設備，但是它的致勝武器就是它的人才，研究不斷變化的電腦病毒的人才。這幫助它在世界上打下了一片天。
下一個多頭產業就是「智能產業」。在電子業裡也有所謂智能產業。
趨勢科技是一家軟體公司，他們沒什麼設備，但是它的致勝武器就是它的人才，研究不斷變化的電腦病毒的人才。這幫助它在世界上打下了一片天。
如果你也能善用你的智慧，創造出自己獨一無二的地方，那麼你也可以像趨勢科技一樣，擁有比人更寬廣的天空。
想要有創意，最好的方法就是先發現你自己的立足點，然後把別人大腦的東西學出來，學出來之後用在自己身上，產生屬於自己的創意。
想要有創意，最好的方法就是先發現你自己的立足點，然後把別人大腦的東西學出來，學出來之後用在自己身上，產生屬於自己的創意。
每個人先天都有一些天賦，但是你如果沒有大量的學習，大量的累積自己的基楚智識的話，你這些創意會沒有辦法實現。
景仰知識和努力
有位農場主人，他的耕耘機出了問題突然開不動了。他和朋友費盡了力氣也沒有修好。最後，農場主人只好請專家來。
那位專家仔細檢查了耕耘機，最後，他拿起一把鐵錘，對準馬達某一個部位敲了一下。馬達立刻重新運轉了起來，就像從來沒出現過毛病一樣。
但是，當農場主人接過專家的修理費帳單時，馬上生氣地大聲叫道：「什麼？你就那麼敲了一下，就想要五OO元嗎？」
「親愛的朋友」，專家回答道：「敲這麼一下，只要十塊錢，但是要敲那裡，就得要加四九O元了。」
那位專家仔細檢查了耕耘機，最後，他拿起一把鐵錘，對準馬達某一個部位敲了一下。馬達立刻重新運轉了起來，就像從來沒出現過毛病一樣。
但是，當農場主人接過專家的修理費帳單時，馬上生氣地大聲叫道：「什麼？你就那麼敲了一下，就想要五OO元嗎？」
「親愛的朋友」，專家回答道：「敲這麼一下，只要十塊錢，但是要敲那裡，就得要加四九O元了。」
受用一生的六個字 摘自 找到你自己的定位 千高原 著
一個年輕人決定離開故鄉，開始創造自己的前途。少小離家，心裡難免有幾分迷惘，於是他動身後的第一站就是去拜訪本族的族長，請求指點。
老族長正在臨帖練字，他聽到族裡這一位後輩準備踏上人生的旅途，就隨手寫了三個字「不要怕」，然後抬起頭來，望著前來求教的年輕人說：
老族長正在臨帖練字，他聽到族裡這一位後輩準備踏上人生的旅途，就隨手寫了三個字「不要怕」，然後抬起頭來，望著前來求教的年輕人說：
「孩子，人生的秘訣只有六個字，今天先告訴你三個，供你半生受用。」
三O年後，這個年輕人轉眼間已是一個中年人，有了一些成就，也添了很多傷心事，歸程漫漫，回鄉情切，又去拜訪那位族長。
他到了族長家，才知道老人家幾年前已經去世，家人取出一個密封的封套來，對他說：「這是老族長生前留給你的，他說有一天你會再來。」
還鄉的遊子這才想起來，三O年前他在這裡只聽到人生一半的秘密，便拆開封套，裡面赫然又是三個字：「不要悔」。
沒錯，人生在世，中年以前不要怕，中年以後不要悔，這是經驗的提煉，智慧的濃縮。
三O年後，這個年輕人轉眼間已是一個中年人，有了一些成就，也添了很多傷心事，歸程漫漫，回鄉情切，又去拜訪那位族長。
他到了族長家，才知道老人家幾年前已經去世，家人取出一個密封的封套來，對他說：「這是老族長生前留給你的，他說有一天你會再來。」
還鄉的遊子這才想起來，三O年前他在這裡只聽到人生一半的秘密，便拆開封套，裡面赫然又是三個字：「不要悔」。
沒錯，人生在世，中年以前不要怕，中年以後不要悔，這是經驗的提煉，智慧的濃縮。
修行
知道和實踐是兩件事。我們知道「真理和做正確的事」很重要，可是不去做，仍舊是空談，跟那些不知道的人沒有什麼兩樣。
和學識廣博的人交談，可以獲得寶貴的知識，了解世界的浩瀚；但是，和身體力行的人在一起，我們雖然不懂得深奧的理論，在耳濡目染之下，
和學識廣博的人交談，可以獲得寶貴的知識，了解世界的浩瀚；但是，和身體力行的人在一起，我們雖然不懂得深奧的理論，在耳濡目染之下，
我們卻可以變得和他們一樣，變成一個有修為的。
看來，內心的修養往往比知識學問更重要。
過多的知識，容易使人傲慢。只有真正的智慧，才能培養人性的謙虛。書本的知識，並不等於用心靈領會、體悟的智慧。知識，是用眼睛、記憶和時間累積而成，
看來，內心的修養往往比知識學問更重要。
過多的知識，容易使人傲慢。只有真正的智慧，才能培養人性的謙虛。書本的知識，並不等於用心靈領會、體悟的智慧。知識，是用眼睛、記憶和時間累積而成，
智慧卻是身體力行書本上的東西，所得的印證。沒有實踐真理的美善，就不會有智慧的開花結果。
想想看，一個人不管擁有多少學識，如果心地不好，還是比不上一個心地善良的普通人。
或許，那樣對社會的危害，會比一個普通人來得大一點。
想想看，一個人不管擁有多少學識，如果心地不好，還是比不上一個心地善良的普通人。
或許，那樣對社會的危害，會比一個普通人來得大一點。
比賽 摘自 快樂的小故事 紀展雄、李觀發 合著
某個鄉下有兩位技工，常常標榜自己雕刻技術最棒。
於是村長為他們舉辦一場比賽，看誰的老鼠最栩栩如生，誰就可以獲得一大筆獎金。
這兩位技工，日夜趕工，在指定期限交出他們的作品。
工匠甲雕刻出來的老鼠果真十分生動，連老鼠的鬍鬚也會抽動。工匠乙獻出來的老鼠則是一團木塊，而且斑駁剝落，幾乎看不出像是隻老鼠。
正當村長想要宣布得主時，工匠乙提出建議，讓貓來決定哪一隻老鼠比較逼真。
村長答應。於是馬上請人帶貓進來，結果貓一看到那個醜陋的雕刻品時就馬上撲上前去。在場的觀眾不得不承認，如果貓是這樣的選擇，那麼工匠乙的作品應該獲勝。
於是村長為他們舉辦一場比賽，看誰的老鼠最栩栩如生，誰就可以獲得一大筆獎金。
這兩位技工，日夜趕工，在指定期限交出他們的作品。
工匠甲雕刻出來的老鼠果真十分生動，連老鼠的鬍鬚也會抽動。工匠乙獻出來的老鼠則是一團木塊，而且斑駁剝落，幾乎看不出像是隻老鼠。
正當村長想要宣布得主時，工匠乙提出建議，讓貓來決定哪一隻老鼠比較逼真。
村長答應。於是馬上請人帶貓進來，結果貓一看到那個醜陋的雕刻品時就馬上撲上前去。在場的觀眾不得不承認，如果貓是這樣的選擇，那麼工匠乙的作品應該獲勝。
不過他們始終不明白，為什麼貓會有這樣的表現？
原來工匠乙是採用魚乾作為雕刻的材料。
村長平息糾紛，甲乙兩人都得到獎金，因為他認為甲有卓越的雕刻技術，而乙則有智慧。
對於一件事情，有人會要求精美，有人要求務實；工匠甲和工匠乙，一是要求藝術美，一是呈現實用價值。
書本和知識的汲取也是一樣；有人要求一紙文憑，有人實在的讓自己活得有智慧。
原來工匠乙是採用魚乾作為雕刻的材料。
村長平息糾紛，甲乙兩人都得到獎金，因為他認為甲有卓越的雕刻技術，而乙則有智慧。
對於一件事情，有人會要求精美，有人要求務實；工匠甲和工匠乙，一是要求藝術美，一是呈現實用價值。
書本和知識的汲取也是一樣；有人要求一紙文憑，有人實在的讓自己活得有智慧。
經驗．運氣 摘自 聰明簡單，糊塗困難 王鎮輝 著
美國作家愛默生曾說：「淺薄的人相信運氣，堅強的人相信因果。」
意思是說，不容易為艱難與困境屈服的人，必然是個相信經驗法則的人，如果沒有強而有力的理由，想要讓他屈服是不容易的。
但是相對於一些見識短淺的人而言，因為腦子裡常常摸不著頭緒，很自然地就會將種種看不懂、想不通的現象與遭遇歸之為運氣了。
從有人類以來，人累積了很多經驗法則，也許不見得事事靈驗，但是只要不要錯誤解讀與引用，通常八九不離十。
越南有句俗話：「哪兒有鮮花，哪兒就有蝴蝶。」這樣的因果關係，套用在多行不義上面也是一樣，壞事做多了，不出事才怪呢？
以經驗法則來看，人心一亂，情緒就容易亂竄；情緒控制不好，行為就容易出差錯；行為無章法頭緒，人就容易出意外，這個時候，壞運氣恐怕已經等著上門了，
意思是說，不容易為艱難與困境屈服的人，必然是個相信經驗法則的人，如果沒有強而有力的理由，想要讓他屈服是不容易的。
但是相對於一些見識短淺的人而言，因為腦子裡常常摸不著頭緒，很自然地就會將種種看不懂、想不通的現象與遭遇歸之為運氣了。
從有人類以來，人累積了很多經驗法則，也許不見得事事靈驗，但是只要不要錯誤解讀與引用，通常八九不離十。
越南有句俗話：「哪兒有鮮花，哪兒就有蝴蝶。」這樣的因果關係，套用在多行不義上面也是一樣，壞事做多了，不出事才怪呢？
以經驗法則來看，人心一亂，情緒就容易亂竄；情緒控制不好，行為就容易出差錯；行為無章法頭緒，人就容易出意外，這個時候，壞運氣恐怕已經等著上門了，
不是嗎？
尊重有經驗的人 轉貼自 生活中的小故事 大拓文化事業公司
有一位博士受聘到一研究所，成為學歷最高的一個人。
有一天，他到研究所後面的小池塘去釣魚，正好所長和副所長在他的一左一右，也在釣魚。
他只是微微點了頭，心想這兩位本科生，有啥好聊的呢？
不一會兒，所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭！蹭！蹭！從水面上如飛似地走到對面的廁所。
博士眼睛睜得大大地。水上飄？不會吧？這可是一個池塘啊。
所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭！蹭！蹭！他從水上飄回來了。
怎麼回事？博士又不好去問，自己可是博士哪！
過一陣子，副所長也站起來，走幾步，蹭！蹭！蹭！他飄過水面上廁所，這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個都是江湖高手集中的地方？
博士也內急了。這個池塘兩邊有圍牆，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回辦公室又太遠，怎麼辦？
博士生也不願去問他們，憋了半天後，他起身往水裡跨：我就不信他們能過的水面，我博士就過不去。
只聽咚的一聲，博士生栽到了水裡。
他們將他拉了上來，問他為什麼要下水，他問：「為什麼你可以走過去呢？」
兩人相視一笑：「這池塘裡有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水，木樁子正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去，你怎麼不問一聲呢？」
學歷代表過去，只有努力學習才能代表將來，尊重有經驗的人，才能少走彎路。
有一天，他到研究所後面的小池塘去釣魚，正好所長和副所長在他的一左一右，也在釣魚。
他只是微微點了頭，心想這兩位本科生，有啥好聊的呢？
不一會兒，所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭！蹭！蹭！從水面上如飛似地走到對面的廁所。
博士眼睛睜得大大地。水上飄？不會吧？這可是一個池塘啊。
所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭！蹭！蹭！他從水上飄回來了。
怎麼回事？博士又不好去問，自己可是博士哪！
過一陣子，副所長也站起來，走幾步，蹭！蹭！蹭！他飄過水面上廁所，這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個都是江湖高手集中的地方？
博士也內急了。這個池塘兩邊有圍牆，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回辦公室又太遠，怎麼辦？
博士生也不願去問他們，憋了半天後，他起身往水裡跨：我就不信他們能過的水面，我博士就過不去。
只聽咚的一聲，博士生栽到了水裡。
他們將他拉了上來，問他為什麼要下水，他問：「為什麼你可以走過去呢？」
兩人相視一笑：「這池塘裡有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水，木樁子正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去，你怎麼不問一聲呢？」
學歷代表過去，只有努力學習才能代表將來，尊重有經驗的人，才能少走彎路。
許多人讀了很多書，但生活卻是白痴。
任何事都是行為的結果，而行為也會隨著情況改變。．．．，這個世界沒有一成不變的事，書籍可說是寫書人思想的結晶，而思想會隨時間改，
任何事都是行為的結果，而行為也會隨著情況改變。．．．，這個世界沒有一成不變的事，書籍可說是寫書人思想的結晶，而思想會隨時間改，
沒有一個思想是永恆不變的。任何有智慧的人，是不會死讀書的。
生命之所以會豐饒與多采多姿，是因為充滿希望和光明。
一切有情生命，無不希望健康、長壽、幸福、快樂，但由於欠缺智慧，想康寧壽考，卻偏偏去造貧窮短命的因；
想要有好名聲及好人緣，卻偏偏去造沒有人緣的業。
想一想，其實人生最欠缺的，往往不是財物，而是生活的智慧。
理論與實際 轉貼自 看人 呂正惠 著
常聽到人們說：「理論與實際，是有一段距離的。」也聽到人說：「理想與現實之間，相去豈止千里。」這類俗諺事實上都說明了：一個人大腦中運作、思考出來的事物，往往經不起外在世界的考驗。
趙奢是戰國時代趙國的大將，他有一個兒子趙括，趙括從小耳濡目染，學習了父親很多兵法作戰上的理論，但是並未親自經歷過陣戰。他以為天下兵法不過如此，自己早已熟若指掌，天下無敵了。趙奢幾次和他討論作戰上的事，他都應對如流，趙奢根本辯不過他，但卻沒有稱讚過自己兒子是個用兵天才。老婆問他為什麼，他說：「戰爭是件凶險不過的事，隨時都有喪命的可能，但是兒子卻把它當成一件輕鬆隨意的小事。如果他以後不當上將軍，那也就罷了；要是他當上了將軍，將來喪師辱國的人，非趙括莫屬！」
後來趙奢死去，趙括代替父親成為將軍，準備帶兵出征，與秦作戰。藺相如進諫，以為萬萬不可由趙括將軍出征：「趙括這個人只是能讀通他父親留下來的兵書，根本不知變通。」但是趙王不聽諫言，仍然執意讓趙括取代廉頗，率軍出征。趙括的母親也認為自己兒子不如其父，就強諫趙王，趙王一意孤行，終於導致了長平之戰的悲慘結局。趙括一到戰場，中敵之計，節節失利，最後被秦軍殺死，而趙國的四十五萬士兵也盡遭坑殺。
熟讀兵法，就能治軍作戰？如果世上有這麼便宜的事，「良將」也不會如鳳毛麟角般地難尋了。推而廣之，世上各行各業也莫不如此。一個在本行當中出色而成功的人，無不必須經歷重重的考驗與實際的工作，他的經驗才是真實的、自己的。因為任何理論，只不過是前人經驗中可以訴諸文字語言，加以規範整理而流傳下來的部分。這一部分的經驗固然重要，但另一不能記載、不能規範的部分，才是經驗中的精髓，這必須由後人在實際的工作中自行取得、揣摩、體會，別人是教不來的。這一部分就是「變」的能力。光搞通理論，不可能成為大師，因為理論是死的、封閉的，而外在世界滿變數，如果你不能隨變而變，只會膠柱鼓瑟，怎麼可能奏出美妙的音樂？
我們常笑說，經濟學家不能當財政、經濟方面的官員，而專研心理學的人，可能連家人的心理都擺不平。這不是歧視這些專家們，而是說，在理論世界中浸淫太久的人，很可能會失去在現實世界的變通能力。君不見一名醫學院的學生尚須經過實習大夫的階段才能畢業開業？道理就在這裡：理論固然重要，但是若沒有實際經驗，理論適足以成為禍害。當然，既無理論涵養，又無實戰經驗的草包，就更是下下之輩了。
人生養樂多 